Τι άλλα «ΤΕΡΑΤΟΥΡΓΗΜΑΤΑ» περιέχονται στο OPEN MALL;

ΑκατΑΝΟΗΤΟ Καλλιτέχνημα Στο Μονοπλιό!!!

Πόσο κόστισε ο σιδερένιος «τραγέλαφος»;

Απόφαση της προηγούμενης Δημοτικής Αρχής

Η νέα Δημοτική Αρχή, κάνει copy paste στη παλιά;

Ένα ακόμη καλλιτέχνημα, που απεικονίζει κάτι που μοιάζει με «ΠΗΓΑΣΟ», αλλά δεν είναι, κάτι που θυμίζει τον «ΑΝΟΥΒΙ», τον θεό της ταρίχευσης και φύλακα των νεκρών της αρχαίας Αιγύπτου, αλλά πάλι το κεφάλι είναι αλόγου, ή μάλλον ημίονου, αλλά που το σίγουρο είναι πως σκανδάλισε για μια ακόμη φορά την τοπική κοινωνία, η οποία ξέσπασε στα social media, άλλοτε με υβριστικούς και άλλοτε με περιγελαστικούς χαρακτηρισμούς για τη σημερινή αλλά και για την προηγούμενη Δημοτική Αρχή.

Σύμφωνα με πληροφορίες, το άγαλμα αυτό το παρήγγειλε η προηγούμενη Δημοτική Αρχή, πέρασε από την αρμόδια επιτροπή της Τεχνικής Υπηρεσίας και πιθανόν να ψηφίστηκε και από το προηγούμενο Δημοτικό Συμβούλιο, στο οποίο προηγούμενη Δημοτικό Συμβούλιο, συμμετείχε πέραν του σημερινού Δημάρχου, κι άλλοι έξι σημερινοί Δημοτικοί Σύμβουλοι της πλειοψηφίας.

Μέχρι σήμερα, πάντως το project του λεγόμενου OPEN MALL, πέραν της τσιμεντοποίησης του κέντρου, έχει τοποθετήσει περίεργα σιντριβάνια και άλλα καλλιτεχνήματα, που σύμφωνα με την πλειοψηφία των απόψεων, δεν ταιριάζουν με την λεγόμενη «ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΡΤΑ» την οποία –υποτίθεται- πως σεβόμαστε και ομνύουμε στην ανάπτυξη του τουρισμού εις το όνομά της.

Μόλις τοποθετήθηκε το ακαθορίστου σηματοδότησης καλλιτέχνημα, πλημμύρισαν τα social media, με διαμαρτυρίες, χαρακτηρισμούς και απορίες.
Απορίες μάλιστα, που ειδικά γη πλατεία «Μονοπωλίου» -το «ΜΟΝΟΠΛΙΟ» για τους Αρτινούς- που συμβολίζει τον χώρο της εργατιάς και των εργατικών αγώνων, τους οποίους –ενδεχομένως- η σημερινή Δημοτική Αρχή και οι λοιποί συνοδοιπόροι τους, ήκιστα τους λογαριάζουν, για να τοποθετούν στο σημείο αυτό ένα άγαλμα τόσο παράξενο και τόσο αμφιλεγόμενο.

Μέχρι σήμερα τουλάχιστον ότι αγάλματα και προτομές τοποθετήθηκαν στην πόλη, είχαν και μια συνάφεια με την τοπική μας ιστορία.
Από το 2019 και μετά, οι ρέκτες Δήμαρχοι της πόλης της Άρτας, φαίνεται πως ξαναγράφουν την ιστορία. Αλλά μάλλον με μελανά χρώματα.

Τα «κύματα» στα social
Η ΗΧΩ, επιλέγει να φιλοξενήσει διάφορα σχόλια που γράφτηκαν στο facebook (παραλείποντας τα ονόματα των σχολιαστών) και που αναφέρονται στον υποτιθέμενο «ΠΗΓΑΣΟ».

*******: «Στη φωτογραφία απεικονίζεται ο Πήγασος, που τοποθετήθηκε στο Μονοπλιό, μια επιλογή που έγινε με απόφαση της δημοτικής αρχής.
Η τοποθέτησή του, όμως, δημιουργεί εύλογα ερωτήματα που αξίζουν απαντήσεις:
-Πέρασε η συγκεκριμένη απόφαση από τη Δημοτική Επιτροπή;
-Συζητήθηκε και εγκρίθηκε από το Δημοτικό Συμβούλιο;
-Το σημαντικότερο για μένα είναι: Πριν τοποθετηθεί εκεί στην πλατεία , η Δημοτική αρχή είδε το έργο από κάποια φωτογραφία ή όχι;

*******: «Η τέχνη στους δημόσιους χώρους δεν είναι προσωπική υπόθεση
Η τοποθέτηση έργων τέχνης σε δημόσιους χώρους αποτελεί μια σημαντική παρέμβαση που επηρεάζει την #εικόνα, την #αισθητική και την #ταυτότητα μιας πόλης. Για τον λόγο αυτό γεννάται ένα εύλογο ερώτημα:
Πώς είναι δυνατόν να δίνεται ουσιαστικά «εν λευκώ» η δυνατότητα σε έναν καλλιτέχνη να δημιουργεί και να τοποθετεί έργα τέχνης σε δημόσιους χώρους, χωρίς να έχει προηγηθεί απόφαση του ανώτατου συλλογικού οργάνου του Δήμου, δηλαδή του Δημοτικού Συμβουλίου;».

*******: «Εντάξει οκ, έγινε μ@λ@κι@,το τσίπουρο δεν ήταν καλό και πάνω στη κουβέντα κάποιος πέταξε το Πήγασος, αντιπροσωπεύει και το ραδιοφωνικό σταθμό, εγώ εγκρίνω, αλλά σίγουρα μη ξανά πιούνε από εκείνο το τσίπουρο σε εκείνο το συμβούλιο».

*******: Ήμαρτον με την κάθε ανοησία που γίνεται πράξη σε αυτή την πόλη!!!! Δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι άξιο θαυμασμού;; Μόνιμα κάνουμε κάτι άσχημο, αμφιλεγόμενο που να μαζεύει αρνητικά σχόλια. Τι χάλι είναι αυτό;;; Η Άρτα είναι πόλη με ιστορία όχι μόνο Βυζαντινή αλλά και Αρχαϊκή… Και δεν έχουμε τι να φιλοτεχνήσουμε για να αναδείξουμε την ιστορία μας; Είμαστε άξιοι της μοίρας μας. Τέλεια και παυλα.

*******: «Η πλατεία μονοπωλίου είναι η πλατεία της εργατιάς και του μόχθου ! Τι σχέση έχει ο Πήγασος σ’ αυτήν την πλατεία; Λίγο μυαλό χρειάζεται!»

*******: «Αν αυτό είναι ο Πήγασος εγώ είμαι κολλητός του Μέγα Αλέξανδρου. Εν τω μεταξύ αυτό το πράγμα μοιάζει κάτι μεταξύ Μπαχομεχ & αποτυχημένη μετάλλαξη Νεφελίμ. Κάνω μια πρόβλεψη. Θα πέσει πολύ γέλιο σε αυτή την ανάρτηση».

*******: Αυτή η καρικατούρα δεν έχει καμία σχέση με τον Πήγασο ούτε με τη Σφίγγα του αρχαιολογικού μουσείου της Άρτας. Τελευταία πολλές πόλεις της Ελλάδας έχουν γεμίσει με κακόγουστα “έργα τέχνης”. Απευθείας αναθέσεις και δημόσιες σχέσεις αντί για τέχνη.

Αυτά μπορούν κάλλιστα να έχουν θέση σε μια ιδιωτική γκαλερί. Τα έργα που τοποθετούνται σε δημόσιους χώρους και επιβάλλονται στην καθημερινότητα των ανθρώπων πρέπει να τιμούν την πολιτιστική κληρονομιά και να στοχεύουν στην αισθητική αναβάθμιση του τόπου. Δεν είναι καμβάς για πειραματισμούς. Τώρα με δημόσιο χρήμα επιβάλλεται η αισθητική ορισμένων για λόγους που αυτοί γνωρίζουν.

Ό,τι λειτουργεί ως σημείο αναφοράς και ταυτότητας για την πόλη θα έπρεπε να αποτελεί αντικείμενο δημόσιας διαβούλευσης και ψηφοφορίας. Ντροπή τους».

*******: Αυτός είναι ο Πήγασος κατά την μυθολογία όπως δημιουργήθηκε από τον γλύπτη Σίγκελ στην Κόρινθο.Ο καλλιτέχνης εδώ έδωσε άαααλλη πινελιά. Μπορεί να είναι εικόνα μνημείο και κείμενο που λέει “19:25 + 100 Πήγασος Πήγασος”

*******: Σκυλί με φτερά και κεφάλι αλόγου.

*******: Αν ήθελαν την άποψη του κόσμου, η δημοτική αρχή θα άφηνε και τα σχόλια στην επίσημη σελίδα του δήμου ανοιχτά ώστε ο κόσμος να πει την άποψη του. 1 το κρατούμενο και 2. Και σημαντικότερο δείχνουν πως αγνοούν τον πολίτη. Αποφασίσω και διατάσσω, ελεύθερα και δημοκρατικά.

*******: Σκλί με φτερά το λες, Πήγασο όχι…!!!

*******: Κάτι σαν Σφίγγα… έδωσαν και γι’ αυτό λεφτά; Έλεος! Πάντως ταιριάζει με το γκρίζο περιβάλλον…

*******: Το πήγαιναν για Πήγασο και τους βγήκε Γκέκας με φτερά

*******: ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΗΝ ΑΧΑΡΗ ΤΣΙΜΕΝΤΕΝΙΑ ΒΑΣΗ …ΛΕΕΙ ΠΟΛΛΑ ..

*******: Τέλος, δεν ξέρω τι να πω. Στην μια πλατεία ο Πύρρος, στην άλλη τα πουλιά, εδώ ο αυτό πως να το πω;

*******: Εγώ νόμισα ότι ήταν παλιό πρατήριο της Mobil

*******: Πήγασος η όχι, δεν είμαι καλλιτέχνης να το κρίνω. Αλλά τι ρόλο βαράει; Γιατί να κοτσάρεις το άγαλμα ενός φτερωτού αλόγου; Τι υποτίθεται ότι συμβολίζει;

*******: Θα πρέπει να πάνε στον εισαγγελέα όσοι έχουν καταστρέψει την Άρτα. Φτάνει ως εδώ, αντί να προχωράμε μπροστά με έμπνευση για να γίνει ότι καλύτερο για την πόλη κ τους πολίτες της ,την καταστρέφουμε κάνοντας open mall κ δημιουργώντας εκτρώματα σαν αυτό κ το συντριβάνι στην πλατεία κ ποιος ξέρει κ τι άλλο μας επιφυλάσσουν.

*******: Πιείτε 10 τσίπρα στα γύρω μαγαζιά και μια χαρά Πήγασο θα το βλέπετε…όλα εγώ θα σας τα λέω;

*******:Θα λογοδοτήσει για αυτό το έκτρωμα κανείς ή όχι πάλι; Πόσο πληρώσαμε για αυτή την κακομοιριά; Και με ποιο κριτήριο διάλεξαν αυτή την κατάντια;

*******:Δεν πάει άλλο πια σε αυτή την πόλη, κάθε φορά που λες δεν μπορεί να γίνει χειρότερα, σε διαψεύδει η πραγματικότητα!!! Λες και βρήκαν από τα τουριστικά είδη μπρελόκ για τα κλειδιά με σχέδια ελληνικά που πουλάνε σε τουρίστες και το κάνανε μεγέθυνση για το συντριβάνι! Εν τω μεταξύ για καρναβάλια είναι το καλύτερο. Η πίσω πλευρά του από καμιά άλλη οπτική γωνία, είναι σαν φαλλός πεσμένος, χαχα!

*******:Έλα το βρήκα ΑΙ: “Στην αρχαιότητα, η ένωση του σκύλου (που συμβολίζει την πίστη, την προστασία και τον κάτω κόσμο) με τα φτερά (που συμβολίζουν το θείο, τον ουρανό και την ελευθερία) δημιουργούσε ισχυρά ιερά πλάσματα”… φύλακας-σκύλος … γιατί δεν έφτιαχνε Φύλακα- Άγγελο;

*******: Βλέποντας αυτό, νόμισα πως είναι μικρός δεινοσαύρος. Δεν έζησα τότε και δεν ξέρω πως ήταν οι μικροί δεινόσαυροι, αλλά ούτε και οι μεγάλοι. Ότι βλέπουμε απο φωτογραφίες. Είναι δυνατόν σκέφτηκα η Άρτα να ήταν πατρίδα των δεινοσαύρων;

Ίσως κάτι άλλο που θα μας το πουν εκείνοι που το αποφάσισαν. Κάποιος Ίσως ειδικός. Στο σχολείο εδώ στην Άρτα που πήγαινα, δεν μας είπαν για κάτι τέτοιο που ζούσε στην Άρτα….

*******: «Αν ο Πήγασος προσγειώθηκε στην πλατεία Μονοπωλίου, μάλλον χάθηκε στον δρόμο για κάποιο θεματικό πάρκο. Γιατί στην πλατεία της εργατιάς και του μόχθου της Άρτας, εκεί όπου η ιστορία ζητά σεβασμό, θα περίμενε κανείς ένα έργο που να μιλά για τους ανθρώπους της πόλης και όχι ένα σύμβολο χωρίς καμία εμφανή σχέση με τον χαρακτήρα του χώρου. Η δημόσια τέχνη δεν πρέπει να αγνοεί τη συλλογική μνήμη.»

*******: Γιατί τόση κακογουστιά εκεί στην Αρτα; ακόμα και το πλακόστρωμα του πεζόδρομου είναι προχειράτζα

*******: Ακόμη και τον Πήγασο…τον ξεφτιλισαμε….με τα φτερά….ανάποδα…🥲

*******: Γαϊδούρι σύγχρονης τέχνης. Εξεικονίζον πολιτικά πρόσωπα

*******: Δεν είναι δημόσια τέχνη είναι επιλεκτική …..εύχομαι να μην έχει άλλους συμβολισμούς

*******: Τι ανοησία είναι αυτό, ποιος το σκέφτηκε και τι συμβολίζει ακριβώς είπαμε;;; γιατί για άλογο με τίποτα .

*******: Γάιδαρος με σέλα !!!

*******: Άνουβις;

*******: Τι διάολο ζούμπερο είναι αυτό που μας έστησαν στο κέντρο τις πόλης …να είναι σκλι να είναι μπλαρι να είναι ασβοκουναβο να είναι μπλαροκουναβο να είναι σκιάχτρο για τα περιστέρια τι διάολο είναι τελικά ????

*******: Η μεσμέρου με φτερά

*******: Τι είναι αυτό σέρσιγκας με κεφάλι αλόγου;

*******: Πότε γίναμε Αίγυπτος????

*******: Και το μυαλό του είναι θολό! Πω πω πω πω! πω πω πω πω…..

*******: Να ρωτήσουμε τον φαραώ αν είναι αλήθεια ή μας γελούν τα μάτια μας;;;;;

*******: Πες ότι δεν είναι αλήθεια

*******: Χχαχαχαχαχα τί είναι αυτό πάλι χχχαχαα αρε ο δήμαρχος τί κάνει ;;;

*******: Ο Πήγασος απεικονιζόταν σε αρχαία νομίσματα της Αμβρακίας μαζί με την Αθηνά, επειδή η πόλη ήταν αποικία της Κορίνθου και ακολουθούσε την κορινθιακή νομισματική παράδοση.

*******: Μια χαρά ρε συ θα περπατάμε στην Άρτα και θα γελάμε είσαι στεναχωρημένος κάνε μια βόλτα στην Άρτα θα δεις πολλά να γελάσεις

*******: Αυτό έλειπε από την Άρτα ! Όλα τα υπόλοιπα είναι κομπλέ !