Το άγαλμα….

Χθες μεσάνυχτα και κάτι κατηφόρισα
Στη μικρή την πλατεϊτσα που σε γνώρισα
Κάποιο άγαλμα που μ’ είδε, με θυμήθηκε
Και τον πόνο μου ν’ ακούσει δεν αρνήθηκε
……………………………………………..
Και τού μίλησα για ‘σένα και για μένανε
Και τα μάτια του βουρκώναν κι όλο κλαίγανε
Του ‘πα για το φέρσιμό σου και για τ’ άλλα σου
Τ’ ασυγχώρητα τα λάθη τα μεγάλα σου
(«Το άγαλμα» Γιάννης Πουλόπουλος – Μουσική/Στίχοι: Μίμης Πλέσσας / Λευτέρης Παπαδόπουλος -1969 Άλμπουμ: Ο δρόμος)

Όταν σε μια χώρα η κυβέρνηση επαίρεται για τα άριστα οικονομικά της αποτελέσματα, αλλά αδυνατεί να προσφέρει φθηνά καύσιμα στον κόσμο, ούτε να ελέγξει τις τιμές στα τρόφιμα, η κατάσταση είναι «αχρηστέα»… τουτέστιν, ακατανόμαστη….

Και πράγματι, στην επταετία Μητσοτάκη, το εισόδημα μιας μεγάλης πλειοψηφίας πολιτών χάνει διαρκώς αγοραστική δύναμη… Στα σούπερ μάρκετ, οι πελάτες, φτάνοντας στο ταμείο, αφαιρούν είδη από το καροτσάκι!!
Στην Ελλάδα του Μητσοτάκη οι παράγοντες της οικονομίας θησαυρίζουν είναι γνωστοί… Oι καρτελοποιημένες επιχειρήσεις, οι αλυσίδες – στην ενέργεια, στα χρηματοοικονομικά, στη λιανική πώληση, στην τηλεφωνία, στην ακτοπλοΐα….

Κι εσύ τι κάνεις κυρ Παντελή; Σκέβρωσες, έλιωσες στο μαγαζί… βγες έξω… αντιστάσου…

>>>>>>>ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΙ…. Οι συνεδριάσεις λογοδοσίας στους Δήμους, πολλές φορές έμοιαζαν αγγαρεία, άλλες φορές χάβρα Ιουδαίων… τελικά, ούτε ουσιαστική συζήτηση υπήρχε, ούτε έβγαιναν κάποια συμπεράσματα… τώρα με το νέο θεσμικό πλαίσιο για την αυτοδιοίκηση οι συνεδριάσεις θα γίνονται στο εξής κάθε τετράμηνο… μια χαρά!!!

Ούτε η αντιπολίτευση να κουράζεται για να βρεί θέματα, ούτε η συμπολίτευση για να βρεί πως δεν θα απαντήσει… πάμε καλά…

>>>>>>>ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ…. Η συζήτηση για το γλυπτό που τοποθετήθηκε στην πλατεία Μονοπωλίου, συνεχίζεται… και θα συνεχίζεται, νομίζω μέχρι κάποιος Δήμαρχος να αποφασίσει την μεταφορά του σε κάποια γωνιά της πόλης…

Διότι αυτή η απόφαση του Δημάρχου και της Δημοτικής πλειοψηφίας, δεν είναι «στιγμιαίο», αλλά «διαρκές» λάθος…

*****Αλλά ας δούμε μερικές πτυχές της υπόθεση… έγραψε προχθές ο «χουλιο βαγγελης»: «Τελικά αρκετοί φίλοι ενδιαφερθήκαν για το ενδιαφέρον μου να μάθω την τιμή για το γλυπτό και μου έστειλαν…Άλλος μου είπε 38 χιλιάδες, άλλη φίλη 30, άλλη φίλη 35, και ένας φίλος 45 χιλιάδες…. Δεν ξέρω την αλήθεια αλλά τώρα θέλω να μάθω την τιμή για τα 3 πλια ζπλατεια να κάνουμε μια σύγκριση….. Όπως και να έχει, μέχρι τα 35 χιλιάρικα, καλά μου ακούγεται, τα 45 είναι πολλά»…

.»Νομίζω πως η Δημοτική Αρχή ΥΠΟΧΡΕΟΥΤΑΙ να απαντήσει, πόσο κόστισε το εν λόγω γλυπτό…

*****Κάποιοι, μεταξύ των οποίων και ο γιατρός, προσπάθησαν να θολώσουν τα νερά, κάνοντας πως στον «τραγέλαφο» της πλατείας Μονοπλιού, βλέπουν τον… Πήγασο του Σκουφά…

«Αν το γλυπτό συμβολίζει τον Πήγασο του συλλόγου ΣΚΟΥΦΑΣ σε σχέδιο του Αρτινού ζωγράφου Γιάννη Μόραλη θεωρώ ότι είναι άκρως επιτυχημένο.
Από το πρωί βλέπω αρνητικά σχόλια Αρτινων ακόμα και πρωτοσέλιδο εφημερίδας που το χαρακτηρίζει αδιανόητο…. Θα περίμενα ενημέρωση από τις δημοτικές αρχές και τον γλύπτη που το έφτιαξε.
Ως έργο τέχνης μου αρέσει πάρα πολύ!
Είναι βέβαιο ότι αυτοί που κράζουν το έργο δεν μπορούν να συνομιλήσουν μαζί του…»

Πριν πω οτιδήποτε, επειδή η εφημερίδα που έκανε πρωτοσέλιδο τον «τραγέλαφο του Μονοπλιού» ήταν η ΗΧΩ, καταγράφω δύο απαντήσεις στην ανάρτηση του γιατρού…

*Έγραψε ο Georgios Georgoulas: Καμία σχέση με τον Πήγασο του Μόραλη στο έμβλημα του Σκουφά.
*Έγραψε ο Konstantinos Tzatzas: Η τέχνη και η κάθε μορφή τέχνης όταν δημοσιοποιείται δέχεται και την δημόσια κριτική. Ένα βιβλίο μπορώ να το διαβάσω να το κριτικάρω και να αποφασίσω ..
Μια συναυλία θα τη δω και θα μείνω με καλά η αρνητικά συναισθήματα
Ένα γλυπτό σε δημόσια θέα και σε κεντρική μόνιμη θέση δεν πρέπει να έχει αισθητικό εκπαιδευτικό καλαίσθητο αντιπροσωπευτικό χαρακτήρα συνυφασμένο με την τοπική ιστορία η παράδοση;
Κατά την ταπεινή μου άποψη πάντα..»

*Επειδή ο γιατρός αναφέρθηκε σε «πρωτοσέλιδο εφημερίδας» θα σημειώσω πως ας μας επιτρέψουν οι ετεροδημότες, που όλα τα ξέρουν, να έχουμε κι εμείς μια άποψη για την πόλη που ΖΟΥΜΕ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ κι όχι «ΧΡΙΣΤΟΥ- ΛΑΜΠΡΗ»… εντάξει, παραπάει άνθρωποι που πίνουν τον καφέ τους στα Κολωνάκια και τα κρασιά τους στις Κηφισιές, να θέλουν να μας επιβάλουν και τι θα βλέπουμε εμείς, όταν πίνουμε τον καφέ μας στις πλατείες της πόλης μας…

>>>>>>Ο ΠΛΗΡΩΝΩΝ… αλλά έγραψε για το θέμα του γλυπτού ο Κώστας Στασινός: «Πήγασος……
Το <<είναι ωραίο >> με το <<μου αρέσει>> έχουν κατά τη γνώμη μου μια διαφορά που καθορίζει μια συζήτηση……
Το πρώτο μπορεί να αποτελεί θέμα συζήτησης ακόμη και για χρόνια…..
Το δεύτερο απλά δεν μπορεί να αποτελέσει θέμα συζήτησης…….
Ο συγκεκριμένος Πήγασος δεν μου αρέσει…….
Πολλά έργα μπορούν να βρίσκονται σε ιδιωτικές συλλογές σε εκθέσεις σε μουσεία να έχουν αξιολογηθεί και να θεωρούνται αριστουργήματα …..Το σέβομαι απολύτως…..Δεν μπορεί όμως να μου αρέσουν όλα ανεξαιρέτως……
Αυτό είναι δημοκρατικό δικαίωμα του κάθε δημότη……..άλλωστε αυτός πληρώνει…..στη συγκεκριμένη περίπτωση…..»

**** «Ο παίζων χάνει, ο πίνων μεθά» λέει μια παλιά ελληνική παροιμία, που σημαίνει πως οι πράξεις έχουν τιμή… θα πρόσθετα πως και ο «πληρώνων δικαιούται να ζητά λογαριασμό»…

>>>>>>>ΞΕΝΟΜΕΡΙΤΕΣ… οι παρεμβάσεις βέβαια κάποιων ετεροδημοτών, που θέλουν να έχουν άποψη για το πώς θα ζούμε εμείς οι μόνιμοι στην Άρτα, μπορεί έως ενός σημείου να γίνεται και ανεκτή… αλλά, να μιλάνε και οι ξενομερίτες, για θέματα της πόλης μας, παραείναι παράδοξο…

Όπως ας πούμε ο πρώην Δήμαρχος Βήτα Τζουμέρκων, ο Γιάννης Σεντελές, που βγήκε να υπερασπιστεί το γλυπτό και τον δημιουργό του… όμως η κριτική δεν γίνεται για τον γλύπτη, αλλά για τον Δήμαρχο, που τοποθέτησε στο κέντρο της πόλης της Άρτας, ένα «ακατανόητο» καλλιτέχνημα…

*****Ρώτησα την ΑΙ, τι γλυπτά του Θ. Παπαγιάννη, τοποθέτησε ο πρώην Δήμαρχος Πραμάντων Γ. Σεντελές, στο χωριό του, τα Πράμαντα… και η απάντηση ήταν… «Ο βοσκός»!!! Αλλά δεν ήταν μόνο ένα.. ήταν κι άλλο…

Όπως απάντησε η ΑΙ «Γλυπτό του Πρωτομάστορα Κώστα Μπέκα: Τοποθετημένο στην κεντρική πλατεία των Πραμάντων, το έργο αυτό φιλοτεχνήθηκε από τον καθηγητή και γλύπτη Θεόδωρο Παπαγιάννη. Αποτελεί φόρο τιμής στον θρυλικό Τζουμερκιώτη πρωτομάστορα Κώστα Μπέκα, τον άνθρωπο που έχτισε μερικά από τα πιο ονομαστά γεφύρια της Ηπείρου (όπως το ιστορικό Γεφύρι της Πλάκας)».

Επί πλέον, όταν πας στην Πράμαντα, θα δεις τοποθετημένα σε διάφορα σημεία, τεράστια «τσιόκια» (σφυρί που χρησιμοποιούσαν οι τεχνίτες (πελεκητές) για την επεξεργασία της πέτρας), θα δείς γιγάντια μυστριά, θα δείς γυναίκες να γνέθουν… δηλαδή θα δεις γλυπτά και καλλιτεχνήματα που ταιριάζουν και δένουν με το Πραμαντιώτικο περιβάλλον και το Τζουμερκιώτικο τοπίο…

Αλήθεια… Πως κι ο ρέκτης πρώην Δήμαρχος που έσπευσε να υπερασπιστεί τον «τραγέλαφο» της Άρτας και μαζί τον καλλιτέχνη Θ. Παπαγιάννη, δεν επέλεξε κάτι ανάλογο για το χωριό του; Θα μπορούσε, ας πούμε, να επιλέξει καμιά «μπούτσ’κα» με ή χωρίς «κυπρο», με πόδια αρκούδας και ουρά νυφίτσας, που έχει πολλές στα Τζουμέρκα…

***Εμ όξω απ’ τον χορό, πολλά τραγούδια ξέρουν… όπως και το γνωστό epiruspost.gr που τον Καχριμάνη δεν τον αφήνει σε χλωρό κλαρί, δείχνει μια… λαρτζ προσέγγιση στο γλυπτό της Άρτας, σημειώνοντας: το νέο γλυπτό στην πλατεία Μονοπωλίου της Άρτας έχει καταφέρει να προκαλέσει περισσότερες συζητήσεις, πηγαδάκια και διαφωνίες στην πόλη, ακόμα και από τις δραματικές εκρήξεις με τη φωτιά στο ΚΥΤ Αράχθου! Η έμπνευση του καλλιτέχνη δεν είναι άλλη από τον Πήγασο, το μυθικό φτερωτό άλογο που αποτελούσε το βασικό έμβλημα στους αργυρούς στατήρες (νομίσματα) της αρχαίας Αμβρακίας….

.»Ωστόσο, στην καθημερινότητα της Άρτας, τη μερίδα του λέοντος στις συζητήσεις δεν την κερδίζει η νομισματική ιστορία της αρχαιότητας, αλλά… η εικαστική απόδοση του φτερωτού αλόγου! Άλλοι βλέπουν μια μοντέρνα ματιά στην παράδοση, άλλοι δυσκολεύονται να αναγνωρίσουν το μυθικό πλάσμα, και το αποτέλεσμα είναι η πλατεία Μονοπωλίου να έχει μετατραπεί σε ένα υπαίθριο λαϊκό δικαστήριο αισθητικής. Αν πάντως πέτυχε κάτι το γλυπτό είναι να φέρει στο προσκήνιο την ιστορία της Αμβρακίας..» λέει το γιαννιώτικο σαϊτ!!!

.»Τι μας λένε οι αγαπητοί του epiruspost; Πως γλυπτό με κεφάλι αλόγου και κορμί σκύλου, θυμίζει τον Πήγασο; Πως δεν ζήτησαν απ’ τον Καχριμάνη, τον μοσχάρι του «ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ» –που είναι στην είσοδο της πόλης των Ιωαννίνων- να το φτιάξει με πόδια τίγρης και με κέρατα από τράγο; Έτσι για να δούμε τι θα έλεγαν οι παγουράδες για ένα τέτοιο… καλλιτέχνημα!

>>>>>>>>ΠΡΩΤΟΜΑΣΤΟΡΑΣ… δυστυχώς, για την πόλη της Άρτας, ο τελευταίος που σκέφτηκε την πόλη και το μέλλον της, ήταν ο πρωτομάστορας που θυσίασε την γυναίκα του, για να στεριώσει το θρυλικό γιοφύρι… και η Άρτα, αν ήθελαν οι Δήμαρχοι που την κυβερνούν τα τελευταία 15 χρόνια, θα μπορούσαν να κάνει άλματα…

Να ρωτήσω, λοιπόν…. Τσιρογιάννης και Σιαφάκας, που τελικά ως Δήμαρχοι, είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, πως και δεν σκέφτηκαν να φτιάξουν μαζί με το OPEN MALL κάτι σχετικό με τους θρύλους της πόλης; Και οι δύο για την τουριστική προβολή της πόλης δαπάνησαν ποταμούς κονδυλίων… να έργα για την αρχαία Αμβρακία, να η Βυζαντινή Άρτα, να ο θρησκευτικός τουρισμός… αλλά, τι έκαναν τελικά; Ο ένας κάτι πουλιά κι ο άλλος τον «τραγέλαφο»… καμία σχέση με όσα έλεγαν…

Γιατί ούτε ο ένας, ούτε ο άλλος, δεν ακολούθησαν τη λογική του Σεντελέ, που παράγγειλε στον Θ. Παπαγιάννη τον τεχνίτη Μπέκα, ώστε να παραγγείλουν εκείνοι –παραδείγματος χάριν- είτε τον Πρωτομάστορα, είτε την γυναίκα του; Δηλαδή, ένα δίμετρο γλυπτό που θα εικόνιζε μια πανέμορφη κανονική γυναίκα, τη γυναίκα του πρωτομάστορα, θα ομόρφυνε ή θα ασχήμυνε την πόλη μας;

Να το κάνουμε πιο απλό και πιο κατανοητό: αλήθεια, αν κάποιο παιδάκι, ρωτήσει την μαμά, τον μπαμπά, τη γιαγιά ή τον παπού, «τι είναι αυτό;» τι απάντηση θα δώσουν; Τι θα πούν στο παιδί που ρωτάει; Πως θα του δώσουν να καταλάβει τι συμβολίζει ένα κεφάλι αλόγου, με πόδια σκύλου; Τον… Πήγασο σε…συμπερίληψη;!!!

*Ερώτημα: η αντιδήμαρχος Τουρισμού, έχει απάντηση σε ξεναγό που θα την ρωτήσει «τι γλυπτό είναι αυτό και πως συνδέεται με την ιστορία της αρχαίας Αμβρακίας και με την Βυζαντινή Άρτα»;
*Ερώτημα: ο Αντιδήμαρχος και Εντεταλμένος Σύμβουλος Παιδείας, καθότι εκπαιδευτικός, τουτέστιν δάσκαλος, αν περνάει με τους μαθητές του απ’ την πλατεία Μονοπλιού και τον ρωτήσουν «τι ‘ναι τούτο δάσκαλε;», έχει πειστική εξήγηση;

Αλλά, να ρωτήσω όλους τους Αντιδημάρχους, μέλη του Προεδρείου του Δημοτικού Συμβουλίου της πλειοψηφίας και τους λοιπούς εντεταλμένους συμβούλους: έχετε απάντηση για τα παιδιά, τα εγγόνια και τα ανίψια σας, αν σας ρωτήσουν τι συμβολίζει αυτό το γλυπτό στο κέντρο της πόλης;

.»Αν έχετε, πείτε την, να την μάθουμε κι εμείς, να τη λέμε στα δικά μας παιδιά, εγγόνια και ανίψια… αν δεν έχετε, πείτε στον Δήμαρχο να το κατεβάσει…

******Αλλά και στον –συμπαθή κατά τα λοιπά- Δήμαρχο Αρταίων, θα επισημάνω πως αυτό το γλυπτό από εδώ και πέρα, θα είναι η ζώσα απόδειξη πως αδιαφόρησε για την πόλη που τον ανέδειξε σε πρώτο δημότη… αλλά και θα βρίσκεται –το γλυπτό- στην καθημερινή κριτική, και ως καθημερινή αφορμή, για συζητήσεις ήκιστα κολακευτικές για την θητεία του στο Δημαρχείο…

>>>>>>>ΜΕΤΑΤΟΠΙΣΕΙΣ…. κυρ Παντελή μου, ζούμε στην εποχή των μετατοπίσεων… αν δείς τις μετακινήσεις πολιτικών, από κόμμα σε κόμμα και από παράταξη σε παράταξη, μπορεί και να πάθεις μια σύγχυση…

Οι διεργασίες για συνεργασίες και ενσωματώσεις βουλευτών σε ΠΑΣΟΚ και Ελληνική Αριστερή Συμπαράταξη όπως γράφει το iEidiseis βρίσκονται στο φόρτε τους… στο παρασκήνιο είναι σε εξέλιξη το μεταγραφικό παζάρι από τα επιτελεία ΠΑΣΟΚ και ΕΛ.Α.Σ.!!!

**** Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται οι διεργασίες από την πλευρά του ΠΑΣΟΚ, όπου μετά την τελευταία «μεταγραφή», εκείνη του Μιχάλη Χουρδάκη, συνεχίζει τις συζητήσεις με τον Ευάγγελο Αποστολάκη και τη Νίνα Κασσιμάτη… Περαιτέρω συζητήσεις διεξάγει το ΠΑΣΟΚ και με τους ανεξάρτητους βουλευτές προερχόμενους από τον ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξανδρο Αυλωνίτη, Κυριακή Μάλαμα, Γιώτα Πούλου, Θεοδώρα Τζάκρη και Μυρτώ Κοροβέση….

Στην ΕΛ.Α.Σ. του Αλέξη Τσίπρα επιμένουν πως δεν υπάρχουν συζητήσεις με παραιτηθέντες βουλευτές, συνεπώς τίποτα δεν έχει «κλείσει» σε πρόσωπα ή εκλογικές περιφέρειες. Πάντως, η ΕΛ.Α.Σ. υπό την ευθύνη του Γιώργου Βασιλειάδη συγκροτεί τα ψηφοδέλτια της και εκτιμάται πως τον Σεπτέμβριο θα είναι έτοιμο ένα πολύ μεγάλο μέρος τους.

Πολύ κοντά στην υποψηφιότητα –σύμφωνα με το iEidiseis – φέρεται να βρίσκεται ο Γιώργος Καραμέρος… πολύ κοντά στην ΕΛ.Α.Σ. βρίσκεται η Όλγα Γεροβασίλη… Υπό «πίεση» παραμένουν οι ανεξάρτητοι βουλευτές Διονύσης Καλαματιανός, Πόπη Τσαπανίδου, Ανδρέας Παναγιωτόπουλος, Γιάννης Σαρακιώτης, και Χουσεΐν Ζεϊμπέκ, Κώστας Μπάρκας, Γιώργος Γαβρήλος, Μίλτος Ζαμπάρας, Αθηνά Λινού, Καλλιόπη Βέττα, Χάρης Μαμουλάκης, Γιώργος Ψυχογιός, Αλέξανδρος Μεϊκόπουλος, Μαρίνα Κοντοτόλη και Σωκράτης Φάμελλος καθώς τα τηλέφωνα τους δεν έχουν χτυπήσει.

Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες συζητήσεις με τον Αλέξη Τσίπρα δεν έχουν γίνει ούτε με τους βουλευτές που έχουν παραδώσει την έδρα τους όπως ο Βασίλης Κόκκαλης, η Κατερίνα Νοτοπούλου, ο Συμεών Κεδίκολγου και Έφη Αχτσιόγλου.

****Αλλά, ενώ οι πολιτικοί έχουν δικαίωμα να μετατοπίζονται, πολιτικά και συνειδησιακά, για τους λοιπούς ανθρώπους, δεν δίνονται τα ίδια δικαιώματα… εμείς οι λοιποί, λες κι είμαστε δεμένοι στα ξάρτια σε κάποια φανταστική πεντηκόντορο… να μη μπορούμε να φύγουμε απ’ το κόμμα, την παράταξη, τον σύλλογο…

Οι Μόντι Πάιθον είναι το όνομα της θρυλικής βρετανικής κωμικής ομάδας που δημιούργησε το σουρεαλιστικό χιούμορ, τη σάτιρα και τη σειρά «Το ιπτάμενο τσίρκο των Μόντι Πάιθον»… Βασίστηκε στο παράλογο, το απρόβλεπτο, τα σατιρικά σκετς και την παρωδία ιστορικών ή κοινωνικών θεσμών…

Οι Pythons –σε εκείνη την μακρινή εποχή- έπαιζαν εντέχνως όσο κανείς άλλος με τα όρια τις πολιτικής ορθότητας, ξεπερνώντας τα τακτικά και προκλητικά. Ποτέ πριν η σάτιρα δεν είχε τόσο μεγάλη κοινωνική επιρροή, γεγονός που έχει κολλήσει στην ομάδα τον τίτλο των «Beatles της κωμωδίας»!

Σήμερα, ένας από αυτούς, ο διάσημος Βρετανός κωμικός Τζον Κλιζ στηρίζει δεξιά και δηλώνει: «Είμαι πολιτισμιστής!»… Ο Τζον Κλιζ χρησιμοποίησε το X για να υπερασπιστεί την υποστήριξή του στο νεοϊδρυθέν δεξιό πολιτικό κίνημα “Restore Britain”, δηλώνοντας ότι εμπιστεύεται τον Ρούπερτ Λόου, πρόεδρο του κινήματος, περισσότερο από άλλους ηγέτες που βρίσκονται επί του παρόντος στη βρετανική πολιτική σκηνή.

Απαντώντας σε αυτό που περιέγραψε ως τυπολατρική κριτική, ο Τζον Κλιζ διευκρίνισε τη δική του θέση…. «Δεν είμαι ρατσιστής, είμαι πολιτισμιστής», έγραψε ο Κλιζ σταρ των Μόντι Πάιθον, εξηγώντας ότι πιστεύει πως ορισμένοι πολιτισμοί είναι ανώτεροι από άλλους και ότι προτιμά εκείνους που δεν υποστηρίζουν τον λιθοβολισμό, την παιδεραστία, τον ξυλοδαρμό συζύγων, τον ακρωτηριασμό των γυναικείων γεννητικών οργάνων και τον αποκεφαλισμό αντιπάλων!!!

******Ίσως να αντηχεί παράξενα, σε όσους (και όσες… και όσες…), υποστηρίζουν κάποιους καταπιεσμένους λαούς, απ’ τον «Αμερικάνικο ιμπεριαλισμό»… μόνο που στους λαούς αυτούς, τα πρότυπα είναι εντελώς διαφορετικά, από τα –λεγόμενα- «δυτικά πρότυπα»…

Εδώ πέρα, ας πούμε, απαγορεύεται ο δημόσιος λιθοβολισμός (συνήθως γυναικών)… επίσης εάν κάποιος μεσήλιξ έλθει εις γάμου κοινωνία με 12χρονη, πάει μέσα ως παιδεραστής… ο ξυλοδαρμός των συζύγων στους λαούς αυτούς είναι κάτι το σύνηθες…. Εδώ εάν καταγγελθεί ενδοοικογενειακή βία στην αστυνομία, ο κακοποιητής πάει μέσα…

Παρόλα αυτά, υπάρχει αυτή η συνήθεια, όσοι δεν είναι με τους Παλαιστίνιους, τους Ιρακινούς, ή τους Ιρανούς, να καταγγέλλονται ως ρατσιστές, φιλοαμερικάνοι, εβραιόφιλοι…

Η συζήτηση είναι μεγάλη, δεν τελειώνει… αλλά, νομίζω, πως δεν είναι κακό, να μην ασπάζεσαι ήθη και έθιμα, άλλων λαών, όπως τον λιθοβολισμό, την παιδεραστία, τον ξυλοδαρμό συζύγων, τον ακρωτηριασμό των γυναικείων γεννητικών οργάνων και τον αποκεφαλισμό αντιπάλων!!!

>>>>>>>Εσύ κυρ Παντελή μου μην πτοείσαι… απόλαυσε τις λίγες ημέρες του Αυγούστου που απέμειναν… και μετά, θα δούμε τι θα κάνουμε… γιατί να μην μετατοπισθούμε κι εμείς;

Έρρωσθε κι ευδαιμονείτε φίλοι… θα πάμε καλά… σίγουρα, καλύτερα…