Τα εγκαίνια της εκκλησιαστικής ανθοφορίας 

Γράφει ο Νίκος Σόκολος

Μέσα από την δίνη και την φωτιά του πολέμου, ξεπροβάλλει η ανθοφορία της ανοιξιάτικης ζωής, αλλά και η ελπίδα της ανανέωσης και της αναγέννησης, που γεμίζει χρώματα και αρώματα, την άνθιση της φύσης και της χριστιανικής ζωής.
Προσφέροντας παράλληλα υπομονή και μια ήρεμη δύναμη, αντίθετη με την συμμετοχή μας στον πόλεμο, αντίθετη από την πολικότητα των συγκρούσεων, αντίθετη από την πολύπλοκη δομή των πολεμικών κινητοποιήσεων.

Και εδώ ακριβώς, αυτή την ανθοφορία της ανοιξιάτικης και λειτουργικής ζωής μπορούμε να την ταυτίσουμε με την συνέχεια των Β’ χαιρετισμών, μέσα από ένα σύνολο Θρησκευτικών ύμνων, αρκετούς για να σε ταξιδέψουν, στην βλάστηση των αξιών του Χριστιανισμού, στους πυρήνες των κυττάρων των Θεϊκών εντολών, στις σημαντικές και ζωτικές λειτουργίες της φύσης και της ανθρώπινης ζωής.
Από όλα αυτά τίποτα δεν είναι τυχαίο, όλα έχουν νόημα, μέσα από τον διαχωρισμό του κόσμου, μέσα από φιλοσοφικές, γεωπολιτικές, οικονομικές διαιρέσεις, με την πρόθεση να αφαιρέσουμε τις εντάσεις, τις ανησυχίες, ώστε να δεχτούμε την συλλογική βίωση της πίστης, μέσα από την πνευματικότητα της Εκκλησίας  και την τελειότητα της Μητέρας του Θεού.

Αυτή η τελειότητα, μπορούμε να την συνδυάσουμε με την ανθοφορία της Χριστιανικής ζωής, όταν αυτή πηγάζει από την πολυδιάστατη θεματολογία της θεολογίας, από την ερμηνεία των χαιρετισμών, από τις βασικές διδασκαλίες της ορθοδοξίας, από την βοήθεια που ζητάει ο άνθρωπος για την σωτηρία του, αλλά και την ίδια την κατανόηση των λατρευτικών κειμένων.
Από την ίδια την κατάπτωση των δαιμόνων, από την ίδια την μεταμόρφωση του ανθρώπου για να αποφύγει την αστάθεια του εαυτού του, αλλά και ενός πολέμου, που ενδυναμώνει την αβεβαιότητα και τις διάφορες προκλήσεις της ζωής.

Και επιστρέφουμε πάλι στην ανθοφορία της φύσης, ως ένα άλλο μυστήριο, που μπορεί και ταυτίζεται με τα μυστήρια της Εκκλησίας, με την υλικο-πνευματική εκδήλωση της ζωής, με την διάρκεια των χαιρετισμών, εγκαινιάζοντας ένα κύκλο ακολουθιών για να ανταποκριθούμε στις σημερινές αιτιάσεις και στα προβλήματα των πιστών, καθώς και στην ίδια την αναγέννηση μας, μέσα από την συνεχή πτώση και φθορά.
Αυτή η έναρξη της ανοιξιάτικης ζωής, σηματοδοτεί ένα νέο κεφάλαιο για την ζωή των ορθόδοξων χριστιανών, ένα νέο ξεκίνημα με το οποίο εγκαινιάζουμε τα οράματα του χριστιανικού κόσμου και τον ερχομό της Παναγίας στην ζωή μας, με ελπίδες και προσδοκίες για κάτι καλό και θετικό.
΄΄Αλλωστε ο επίσημος ερχομός της άνοιξης , σηματοδοτεί την ιδιαίτερη φυσιογνωμία της λειτουργικής ζωής μας .